RSS

Tag Archives: Muslims

ما نفعله .. وما يدعونا الله إليه (بمناسبة الإساءة)

ويا له من تراث !
يا له من فكر !
هذا بالضبط ما أوصلنا لما نحن فيه …
هؤلاء الهائجون المائجون هم الفئة الغالبة من مسلمي العصر ومتأسلميه !
مع غاية الأسف والأسي والخجل !
هذا تراثهم وفهمهم القديم الذي يعضّون عليه بالنواجذ !
هذا غثاء آبائهم وأجدادهم الذي لا يرون أيّ تقدم سوي بالهرولة إليه !
فلتقرأوا الجملة بتمعّن :

قال سفيان الثوري:” إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل ” !!!

جملة -أراها- تعيد أجيال الإنسانية إلي بدء عصر الخليقة !!!
تعيدنا إلي عصر كائنات الخلية الواحدة (الأميبا) !!!
إن استطعت ألاّ تحكّ رأسك إلا بأثر فافعل !!!
كارثة بكل المقاييس !
حكم بالإعدام أصدره الرجل (التابعي) في عبارة من خمس كلمات !
مؤدّاه : أنه إن لم يكن هناك أثر، فأنت غير موجود !
أنت (ولا حاجة) !
خلق الله رجال القرون الثلاثة من بني آدم ممن نفخ فيهم من روحه، ثم انتهي تأثير النفخة
وجئنا نحن أتباع يحقّ علينا قول ربنا في رؤوس المنافقين : صمّ بكم عميٌ، لا نعقل
ولا ينبغي ولا يصحّ أن نعقل؛ بأمر رجالات القرون الأوائل !
خلاص .. لا رجال، ولا أفهام، ولا عقول .. انتهي !
رُفِعَت الأقلام وجفّت الصحف !!!
ومات قرّير العين مرتاح الضمير بعد أن دعا إلي الله، وأرشد الناس إلي الهدي والصلاح !
يدعو له ولأمثاله خطباء المنابر في كل جمعة والأعياد ومن غير مناسبة !

اخترت الجملة من رسالة وصلتني علي النت من أحد المجموعات السلفية، فيها سؤال يردّ عليه الشيخ الفوزان من السعودية ..

((فضيلة الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-
السؤال:
يا شيخنا! تقطَّعت أكبادُنا، ونفذ صبرُنا مما نسمعه من أذيَّة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فكيف نُوجِّه طلابنا في المدارس؟ وبماذا ننصحهم؟
الشيخ:
هذه علامة خيرٍ أنَّكم تأثَّرتم مما يُقال في حقِّ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهذا يدلُّ على الإيمان؛
ومناهج التَّوحيد وعقائد التَّوحيد -ولله الحمد- مقرَّرةٌ الآن في المساجد وفي المدارس، والمعاهد والكليَّات، فعليكم أن تعتنوا بها دراسةً وحفظًا وفهمًا؛ حتى يكون معكم سلاحٌ تقاومون به هؤلاء في الدَّاخل والخارج. عندنا: المنافقون، وفي الخارج: اليهود والنَّصارى والمشركون.

الصَّحابة -رضي الله عنهم- حملوا السُّيوف وحملوا الأسلحة، كله لنصرة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم. وباعوا أنفسهم لله -عزَّ وجلَّ- جهادًا في سبيل الله، ونصرةً لرسوله صلَّى الله عليه وسلَّم

أما سمعتم قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ * إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ ….﴾ [التوبة: 38-40] إلى آخر الآيات!؟ نعم.

(انتهي)
وها أنا أقدم إليكم أقوي (فلم) سعودي مسييييييييييء !
فلم …………………….(كلهم أعدائي) فلم الموسم وكل موسم !
فالرجل يناشد قومه أن يتسلّحوا بالعلم (الشرعي او الديني) ليحاربوا أعداءهم :
– المنافقين في الداخل
– واليهود والنصاري
– والمشركين في الخارج

أمانة عليكوا تقولوا فاضل مييييين ؟ غير يادوب اللي حواليه في المسجد، وشوية الهمج اللي بره !
وهل يصحّ كإجابة علي سؤال كهذا (في مناسبة كهذه) الاستشهاد بتلك الآية من سورة التوبة التي تتحدث عمن يقاتلونا في الدين وأعدّوا العدة لمهاجمتنا في ديارنا ..
أرأيتم هكذا (حسن) استشهاد ؟؟؟ !!!
فقد نزل هذا المقطع كما يقول صاحب الظلال بعد الأمر بالنفير العام لغزوة تبوك؛ ذلك حين بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم أن الروم قد جمعوا له علي أطراف الجزيرة بالشام، وأن هرقل قد رزق أصحابه رزق سنة، وانضم إلي الروم عدد من قبائل (العرب) ..

تلك دعوة من دعوات للتهييج للمسلمين باسم الله، علي عمل تافه لا يستحق مجرد الالتفات له؛ كل ما ينبغي أن يتركه فينا من أثر هو أن يعلمنا إلي أي مدي ارتكسنا، وفقدنا القدرة علي التمييز بحيث أصبحنا نسيء لأنفسنا بمجرد (اللمس) !
الحقيقة من غير لمس ! ده بالريموت كونترول !
والكونترول أهديناه لهم واستئمنّاهم عليه كماااااان !!!

وأهديكم هذه الآية المعجزة التي تصف ما نحن فيه، وليست بحاجة أبداً للتعليق :
يقول رب العالمين (فهو ليس رب المسلمين فقط ولا العرب فقط رغم كل دعاوي الاحتكار) :

” ولتسمعنّ من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذي كثيرا
وإن تصبروا وتتّقوا فإن ذلك من عزم الأمور ” آل عمران 186

فأيّ استشهاد أَوْلي بالاتباع ؟؟؟
تعاليت ربي في عليائك، وصدقت في كتابك؛ فإن ذلك من عزم الأمور ..
ونحن أبعد ما نكون – بحالنا هذه- عن أصحاب (العزائم)
ولا حول ولا قوة إلا بالله

هالة كمال عبد الحق

 

 

 

 
Leave a comment

Posted by on September 15, 2012 in About Islam, Current Events, Salafi

 

Tags: , , , ,

د.شحرور، والحل لمعضلة صراع الأديان

د.شحرور،والحل لمعضلة صراع الأديان ..”الإسلام ليس حِكْراً علي أتباع محمد”

منذ زعم الباحثان (صأمويل هنتنجتون وهو أمريكي الأصل و فرانسيس فوكوياما الياباني الأصل) بأن الصراع الدائر في العالم, و خاصة بين الشرق و الغرب, هو صراع حضارات أو بالأحري صراع أديان – كما فهمناه نحن – ,و قالا بأن الصراع بين الدول والجماعات دائماً ما يولد نتيجة للرغبة في السيطرة على شيء ما كالناس، الأرض، الثروة، القوة، النسبية، أو هي القدرة على فرض الرأي والثقافة الخاصة بدولة أو شخص ما على جماعة أو دولة أخرى باللين أو القوة. ,و من حينها يتم ترديد هذا الزعم و كأنه حقيقة ثابتة.
ولا أدري لم نفترض أنه لابد ان يوجد ثمة صراع ؟ لم لا نبذل الجهد في تفعيل الفكر الذي يدعو للتكامل و القبول والتسامح ؟!
و أري أنه لا ضير علينا – كمسلمين – أن نبدأ بأنفسنا و نمد أيدينا بالمصالحة حتي لنسترجع – نفسياً – زمن الحضارة الإسلامية المشرقة التي قادت أبناءها لأن يكونوا سباقين في العطاء و التقدم . إن وحدانية الخالق تتجلّى في وحدة الرسالات التي تبدو واضحة لو تآملنا الآية الواحدة التي وردت علي لسان كافة الأنبياء:
“يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره” (الأعراف 59,65,73,85) و (هود 50,61,85) و (المؤمنون 23,32)
فيا قوم………….. فيم التناحر إذاً ؟!
قرأت لأحد المفكرين الإسلاميين , وهو مهندس سوري يدعي الأستاذ محمد شحرور كتاباً قيمًا تحت عنوان :
(الإسلام و الإيمان.. منظومة القيم) يقول في معرض إنكاره للترادف في القرأن الكريم , إن الإسلام شيء والإيمان شيء أخر , و أن الإسلام متقدم علي الإيمان سابق له , و أن المسلمين ليسوا أتباع محمد صلي الله عليه وسلم (حصراً) .
يقول رب العالمين :
عن الجن “وأنا منا المسلمون و منا القاسطون” ( الجن 14)
و إبراهيم “ما كان إبراهيم يهوديا ولانصرانيا ولكن كان حنيفامسلما” (آل عمران 67)
يعقوب و بنيه “إن الله إصطفي لكم الدين فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون” ( البقرة 132)
يوسف “توفني مسلما و ألحقني بالصالحين” (يوسف101)
سحرة فرعون “ربنا أفرغ علينا صبرا و توفنا مسلمين” (الأعراف 126)
فرعون “حتي إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل و أنا من المسلمين” (يونس 90)
الحواريون “نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بآنا مسلمون” ( آل عمران 52)
نوح “إن أجري إلا علي الله , ,أمرت أن أكون من المسلمين”(يونس 72)
لوط “فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين” ( الذاريات 36)

يتساءل الكاتب : إن كانت الشهادة برسالة محمد صلي الله عليه و سلم , و الشعائر(العبادات) من أركان الإسلام , فكيف يصح إسلام فرعون و هو لم يلتق إلا بموسي , و إسلام الحواريين وهم لم يعرفوا سوي المسيح عيسي إبن مريم عليهما السلام , و غيرهم ممن ذكروا في الآيات , إذاً فالإسلام ليس حكراً علي أتباع سيدنا رسول الله فقط و إنما تندرج هذه الصفة علي جميع أتباع أنبياء الله بمقتضي الآيات.
و نؤكد بقول الله تعالي : “و قالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصاري , تلك آمانيهم , قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين * بلي من أسلم وجهه لله و هو محسن فله أجره عند ربه و لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ” ( البقرة 111,112)
فاليهود يحصرون الجنة باليهود , و ما عداهم في النار , و النصاري يحصرون الجنة بالنصاري , و ما عداهم في النار , و التنزيل يعتبر ئلك كله أوهاماً منهم لا برهان عليها , و يصحح لهم أوهامهم بصراحة لا لبس فيها قائلاً إن الجنة يدخلها كل من (أسلم وجهه لله و هو محسن)
و أقول أننا شاهدنا العصر الذي انبرت فيه جماعة إسلامية تسمي نفسها (الفرقة الناجية) ومن علي شاكلتهم , حيث يحصرون الجنة بالمسلمين , و ما عداهم في النار , و دعوني أتساءل أليس هذا قرآننا؟! و تلك آياته التي نتعبد بتلاوتها أناء الليل و أطراف النهار؟!
و يجتهد الكاتب فيعرف كل من الإسلام و الإيمان في كتابه (تجفيف منابع الإرهاب) قائلاً أن:
الإسلام : هو التسليم بوجود الله و اليوم الأخر , و العمل الصالح ركن من أركانه , و شهادة أن لاإله إلا الله هي تذكرة الدخول إلي عالم الإسلام و بقية أركانه هي المحرمات الواردة نصاً في التنزيل الحكيم ومن بينها الوصايا العشر ( الفرقان) المذكورة في سورة الأنعام .
كما يعرف الإيمان : بأنه هو التصديق بنبوات الأنبياء و رسالات الرسل كل في زمنه , فهناك مسلمون صدقوا بنبوة نوح أو هود أو موسي أو عيسي أو محمد عليهم السلام و كلهم يؤمن بالله و اليوم الاخر , رأس هذا التصديق بنبوة محمد هو شهادة أن محمداً رسول لله و اركانه هي الشعائر ( الصلاة , الزكاه , الصوم , الحج )
أما المسلمون المؤمنون : هم من ينطقون بالشهادتين , بالأولي صاروا مسلمين , و بالثانية صاروا مؤمنين ……. إنتهي ص 49
أما فيما يتعلق ب (الخلاف المزعوم) حول المادة الثانية من الدستور :
فلنسأل انفسنا: هل هذا الدستور مقدساً؟ أليس هذا هو الدستور المشوه المعدل الساقط شرعياً؟!
ألم يروّج بأن السادات – رحمه الله – هو من تعمد التزلف للإسلاميين من الشعب المصري بهذه المادة في مناورة لإغفاله وإستغفاله عن تعديل مادة فترة البقاء قي الرئاسة فيما اصطلح عليه ب (تعديل الهوانم) نسبة إلي من أشرن عليه بهذا؟!
نعم أنت في في دولة غالبية مواطنيها يدينون بالإسلام , ولكن هذا لا يعطيك الحق في استفزاز و إقصاء (ناهيك عن تكفير) أصحاب الملل الأخري من المصريين شركاء الوطن الواحد ,و بالتالي لن يكون هناك داعي لرفع شعارات أو التلويح بمواد دستورية معينة , بل يكون الحل في تفعيل سماحة الدين في الواقع المعاش و تطبيق ما نصت غليه الشرائع السمحاء من مساواة و عدالة و حرية , وأري أن الحل يكمن في تلك الكلمة السحرية ألا و هي و بغيرها سيظل ملفاً – كالفتنة الطائفية ـ ناراً خابية تحت الرماد في إنتظار أي صدام لتشتعل , وساعتها لن تجدي المجالس العرفيّة , ولا الضحك علي الذقون , ولا حتي تقبيلها من الأمر شيئاً .
و عليه فالتعديل المقترح هو إعادة المادة الثانية إلي أصلها فتكون الشريعة الإسلامية مصدراً من مصادر التشريع (دون إحتكار الألف و اللام) مع إلغاء كون الدين الإسلامي هو ديانة الدولة الرسمية ,فإن الدولة شخصية إعتبارية لا دين لها , و ليكون هناك مساحة تسامح, و مشاركة , و قبول للأخر المختلف.
إن الفساد و الإستبداد السياسي كان سبباً في إنفجار يناير , حيث بات الثوار , و واصلوا ليلهم بنهارهم في ميدان التحرير أملاً في التغيير… لم تثر نعرات النداءات الدينية و لا الطائفية في الميدان.. كان الكل مصريون وكفي ….هم مصريون في كل مصائبهم … هم مصريون في معاناتهم … في صبرهم … في يأسهم…..في ثورتهم… هذه هي الروح التي ينبغي أن نحافظ عليها…. هذه هي الروح التي ينبغي أن نبني عليها ….هذه هي الروح التي ينبغي أن نؤسس عليها نظامنا السياسي الديمقراطي المدني الحر …. و كفانا…
الثورة رفعت و نادت و طالبت بالقيم الإنسانية العليا التي تجمع و لا تفرق , نادت بالحرية … بالكرامة … بالعدالة الإجتماعية للكل .. في مساواة , و بلا تفرقة .
حينما أراد النبي الكريم أن يقرّ ويؤكد سبب بعثته صلي الله عليه و سلم قال: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق , وقد حضّت الأديان جميعاً علي الأخلاق , و إلا فكيف يفسر الإسلاميون أو المتأسلمون قول الله تعالي : “إن الذين آمنوا و الذين هادوا والنصاري و الصابئين من آمن بالله و اليوم الأخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم ولا هم يحزنون” (البقرة 62)
و قوله :”إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئون و النصاري من آمن بالله و اليوم الاخر و عمل صالحا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون “(المائدة 69)
أليس بمقتضي هاتين الآيتين فقط من القرآن نستطيع أن نرسي من القواعد ما يمحو آثار الخلاف المزعج المقيت القائم علي الدين؟
ألم يقل القرآن: ” ادع إلي سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة “(النحل 125)
فكيف تستقيم هذه الدعوة مع من طلعوا علينا ينادون بحلّ سفك الدماء في سبيل نشر الدين أو تطبيق الشرع! ألا يحسب هؤلاء الناس حساباً إلي أن كل فعل لابد أن يتوقع له رد الفعل المساوي , فالتطرف علي الجانب الإسلامي يستدعي و يستثير بالضرورة تطرفاً من الجانب الأخر , مسيحياً أو يهودياً أو كائناً من كان .
يقول رب العالمين: “أفأنت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين”(يونس 99 )
فإلي كل من يزعم أنه مخولّ إليه أن يتحدث باسم الله أو باسم الدين أقول: ليس هناك هكذا ادعاء ……
طال إشتياقنا للحياة الكريمة , فبالله لا تفسدوها علينا ……
الأمر يحتاج قليل من التآمل و التفكر في الآيات الواردة في المقال , ولكن بعقل يقظ و قلب مفتوح و سعة أفق و بعض الأريحية الإيمانية ………هذا ما نطلبه و نتمناه.
٨ أبريل ٢٠١١

 
2 Comments

Posted by on March 17, 2012 in About Islam

 

Tags: , , ,